Обида – чувство понятное каждому человеку, хотя и не каждый способен его испытывать. К сожалению, в нашем представлении носиться со своими обидами считается нормальным и правильным. Однако никто не станет отрицать, что чувство обиды отягощает жизнь и отнимает радость. Системно векторная психология представляет новый взгляд на обиду и поможет каждому, кто им подвержен, избавиться от этого неприятного, а иногда и очень опасного ощущения.
Как формируется обида? Почему я обижаюсь? Потому что со мной несправедливо обошлись, поступили нечестно и даже не извинились. Настроение портится моментально. Мысленно, я воображаю планы мести и пытаюсь усмирить себя тем, как горько мои обидчики будут раскаиваться. Это приносит незначительное, кратковременное облегчение. Обида заняла почетное место в моей душе. И пусть по невысказанному упреку на моем лице, они знают, что я обижен. Я не стану говорить о своей обиде. Она будет жить во мне гордо и одиноко, и только мое молчание станет им уроком.
Упреки не помогут наладить отношения с близкими. Пусть планы мести останутся только планами. Достаточно обид! Системно векторная психология берется их искоренить.
Системно векторная психология о механизме возникновения обиды
Системно векторная психология причисляет обиду к свойствам анального вектора. Человек, обладающий этим типом психического, все рассматривает с точки зрения справедливости. В большинстве случаев справедливость подразумевается только по отношению самому себе. И всякий раз, когда анальнику кажется, что ему чего-то недодали, мгновенно возникает обида.
Не оценили по заслугам работу — обида, не сказали спасибо — обида, ненароком задели и не извинились — опять обида. Чем больше времени проходит с момента возникновения этого чувства, чем дольше человек с анальным вектором не получает свои извинения, тем крепче обосновывается в нем обида. Она не забывается, не рассасывается, не проходит сама по себе, если только не понять с помощью системно векторной психологии, что таким образом проявляется в нас анальный вектор. Наоборот, обида крепнет и растет, со временем приобретая все больший размах, потому что постоянно вспоминается, прокручивается в мыслях, требуя и не находя компенсации.
Системно векторная психология говорит о людях с анальных вектором как о людях прошлого. Видовая роль по передаче опыта поколений в будущее наделяет таких людей желанием постоянно обращаться к прошлому. Именно это свойство не позволяет анальному человеку самостоятельно выйти из состояния обиды, которая, как одно из мгновений прошлого, тщательно фиксируется надежной анальной памятью.
Системно векторная психология позволяет понять, что состояние обиды деструктивно, как бы ни казалось справедливо обижаться, потому в первую очередь это повергает в плохое состояние самого обидевшегося и не дает ему сдвинуться с мертвой точки своей обиды.
Системно векторная психология о тяжести обид
Системно векторная психология различает 4 вида обиды, отличающиеся по степени своей тяжести и по-разному сказывающиеся на жизни человека.
Первым уровнем обиды системно векторная психология ставит обиду на человека: друга, мать, начальника. Особенно тяжело переносится анальным человеком обида на мать, которая впоследствии может проецироваться на всех женщин и никогда не дать возможность анальному человеку составить счастливый союз.
Обида на людей, на общество выплескивается в виде ненависти и расистских убеждений по отношению к разным группам людей. Системно векторная психология учит различать фрустрированные проявления анального вектора, скрывающиеся за националистическими призывами и действиями.
Еще более тяжелое состояние, которое раскрывает системно векторная психология – это обида на мир, когда все вокруг становится источником неприязни, от людей до живой и неживой природы.
Самое сложно состояние анального человека, которое может приводить к суициду при наличии еще звукового вектора, это обида на Бога или на самого себя.
Любая обида, маленькая или глубокая, несет с собой разрушительные последствия как для самого анального человека, так и для тех, кто его окружает. Системно векторная психология раскрывает причины многих преступлений, причиной которых является именно состояние обиды.
Системно векторная психология о последствиях обиды
Последствия обид бывают самыми разными, но в любом случае это чувство, так или иначе, потребует компенсации. Нормальное состояние анального вектора, а значит и состояние человека, который этим вектором обладает, возможно только тогда, когда нет перекоса ни в одну, ни в другую сторону.
Если обидели, необходимо услышать извинения, если анальный человек сам кого-то обидел – он также будет мучиться тем, что должен извиниться. Если ему недодали, то он захочет получить свое, если он получил больше заслуженного, непременно вернет лишнее.
Всегда поровну, всегда по справедливости, большего анальник не возьмет, но и меньшим тоже довольствоваться не способен. Чувство справедливости, рассматриваемое только по отношению к самому себе, делает его поведение необоснованным и не понятным для окружающих, но объяснимым с точки зрения системно векторной психологии.
Так женщина с анальным вектором может ежедневно обижаться на своего мужчину, если тот не заметил ее стараний, не похвалил за приготовленный обед, не признался в своих чувствах. Обида возникает моментально и выражается упреком, обиженным молчанием, тем самым подталкивая «обидчика» к извинениям. Не понимая корня этого состояния, без объяснения системно векторной психологии, нам кажется правильным и справедливым обижаться по десятку раз в день, отягощая собственное состояние и приводя к разладу отношения с близкими.
Когда обиду вызывает более серьезная причина, такая как вынесенная из детства обида на мать или обида на изменившую женщину, человек с анальным вектором ведет себя намного хуже. Обида выражается не просто упреком в глазах, а выливается в критиканство. Критике подвергается все и без причины. Системно векторная психология показывает, как обида давит на анального человека изнутри и, пытаясь компенсировать свое неудовлетворенное состояние, он выражает его критикой окружающих.
Критиканство может легко перетекать в вербальное садистирование, а затем превращаться в настоящее насилие. Желание мстить – это тоже последствие обиды в анальном векторе, когда состояние человека становится настолько тяжелым, что может толкнуть его на убийство ради восстановления мнимой справедливости. Системно векторная психология учит различать состояния человека и понимать, насколько близок он к совершению преступления.
Борьба с обидами с помощью системно векторной психологии
Без понимания своих внутренних свойств через системно векторную психологию невозможно избавиться от обид и научиться прощать, не услышав извинений. Но изучая особенности формирования чувства обиды, человек учится дифференцировать свои состояния и вовремя замечать появление новых обид, а затем… просто перестает обижаться.
Испробовать, как именно это работает, можно уже на вводных онлайн лекциях по системно векторной психологии.
Статья написана по материалам тренинга по системно векторной психологии Юрия Бурлана
Автор: Ольга Чугурян
«Любая обида, маленькая или глубокая, несет с собой разрушительные последствия как для самого анального человека, так и для тех, кто его окружает». По себе знаю насколько это тяжелое и деструктивное чувство. Избавиться можно только путем понимания причины, а она находится в наших природных качествах. Как объясняет системно-векторная психология чувство обиды, такого рода, присуще людям с анальным вектором и от него жизненно необходимо избавится иначе оно разрушит вашу жизнь. В статье и ролике очень хорошо показаны состояния анального человека в обиде и как можно от этого избавиться. Принимайте решение и живите без обид.
Как много таких людей, сросшихся со своими обидами, которые только лишь ограничивают их жизнь. А ведь таким людям действительно трудно перешагнуть за пределы своей обиды. Мультик хороший есть на эту тему www.youtube.com/watch?v=SUnK6bixRQI
gorn.me/sistemno-vektorna...ixologiya/obida/
Спасибо, Татьяна, за мультик, очень в тему!
Я прощаю себя, Я прощаю всех" — не работают, сколько не повторяй...Целые книги написаны на тему «Обида» и как от них избавиться, придуманы разные техники...эта не работает, попробуй другую, и так, пока не сработает... а время идет, эффекта нет или временный, как облегчение, потом новая ситуация и опять... падает мотивация вообще продолжать работать над собой... Системное знание о векторах человека глубинно раскрывает наши бессознательные реакции, нашу психику и освобождает от тяжелых состояний, вызванных обидами, естественным образом.
Ох уж эти обиды, обидки, обидищи. Не знаешь где могут тебя поджидать. Вот например моя подруга из университета перестала со мной вообще общаться. Я и так и сяк к ней подходила — что такое. Не пойму. А вот прошло 5 лет и я прошла тренинг и ясно осознала, чем ее могла тогда обидеть. И вернуть бы время, а увы нельзя.
Состояние "в обиде " тяжело не только его носителю, но и близким, окружающим. Одним оно навязывает чувство вины, обиду за несправедливую обиду, другим, из нежелания портить отношения, необходимость оправдываться, унижаться.
Всем тяжело... И, что ещё печальнее, как раз обидчивые люди и не идут на тренинг из-за своего упрямства и убеждённости в своей правоте — свойства того же анального вектора.
Очень жалко людей,что несут на себе эту ношу обид. Абсолютно не нужную ношу,не дающую дышать полной грудью.
« Обида будет жить во мне гордо и одиноко, и только мое молчание станет им уроком.» господи, как теперь смешно то).
Обида тяжелейшее состояние. Год назад на меня обиделась одна женщина.Мстит мне весь год.Подскажите,что делать? Ничего не помогает,ни извинения,ни искренние раскаяния.Может быть дело во мне и я то же не могу простить ее очередную месть?Ситуация сложная,но тем и хороша,что заставляет работать над собой.
Ох, какое знакомое чувство-обида. Тяжела, не подъемна и губительна. И рад бы сбросить, но не получается — возвращается обратно. И самому тяжело и тем кто рядом не сладко. Пока не осознаешь, не проработаешь ее так и будешь жить под этим непомерным гнетом и жить ли?
Это было открытием: осознание чувства «недоданности» и обделенности. Это был шок, сменившийся стыдом за эти по сути неадекватные ощущения. А потом пришла следующая мысль: а что, собственно, я сама сделала этому миру, чтобы требовать к себе особого отношения?