Ведунья: ожидания и реальность

Улыбаюсь, удивляюсь себе. Сбылась мечта идиота. Еду к ведунье.

Друг посоветовал. Все, говорит, знает. Все точно про друзей сказала. И про жену. И про маму с папой. И про него самого. И вообще. А насчет сестры предостерегла, обещала страшную аварию.

Я сопротивлялся. Начиная огульным “все фуфло”, заканчивая предположением о том, что бабке кто-то что-то уже рассказывал – болтливые родственники есть, наверное, у всех. Но все мое недоверие одолел один маленький червячок по имени Авдруг.

И правда. А вдруг. Ну и потом, надо же убедиться в том, что все действительно фуфло.

«Спроси, не будет ли войны», – нашептывает Авдруг. «Спрошу, знает ли она мобильный номер Путина», – отшучиваюсь я.

Поднимаюсь на этаж, звоню в дверь. Надеюсь увидеть постановочную комнату с хрустальным шаром и финтифлюшками – тогда можно будет развернуться и уйти, не прощаясь. Но нет – обычная старенькая квартира, обычная бабка – в халате, в теле, седая, без выражения заискивания на лице, приглашает пройти в кухню.

Что делать? Беда. Приходится пройти.

Валентина Константиновна предлагает выпить чаю и задавать вопросы. Спрашиваю. Нет, не про войну. Про себя. Про близких и родных. Кем быть? Слесарем или плотником? Программистом или дизайнером? Будут ли дети здоровы? Курносы будут или кареглазы? Не замышляют ли товарищи?

Отвечает. Спокойно, без драматургии. Как будто мы по-свойски сидим на кухне и пьем чай. Простенькие ответы не вызывают ни религиозного трепета, ни протестной иронии.

На вопрос о том, что привело ее к такому способу заработка, Валентина Константиновна отвечает, что училась этому много лет. Что ж, подробный ответ.

Благодарю, расплачиваюсь, ухожу ни с чем. Ни тебе откровений господних, ни разоблачений. И не сказать, чтоб такие беседы меня как-то очень грели.
За что платил? За дорогого друга – Авдруга. Что это за друг такой и почему я все-таки поехал к ведунье? На что надеялся?

Умные сердцем

Не все верят в гадалок, и не каждый бы на моем месте поехал к ведунье. Системно-векторная психология говорит, что верить в разного рода гадания склонны носители зрительного вектора. Вектор – это набор врожденных свойств, желаний и особенностей человека. Вектор задает направление наших мыслей, определяет наши таланты и способ поведения среди людей.

Зрительный вектор наделяет своих носителей творческими способностями и образным складом ума. Их выразительные, зачастую широко распахнутые глаза способны различать массу оттенков одного цвета, наслаждаться красотой окружающего мира. И не только внешне – чувственные и эмоциональные, они способны ощущать душевную красоту другого человека и разделять его переживания.

И все же – гадания, предсказания, приметы. Почему часто носитель зрительного вектора увлекается такими страшно интересными вещами? Потому что для него страшно – значит, интересно. Страх – это тоже эмоция, более того, это первая эмоция в зрительном векторе. И для этого были свои причины.

Страх и любовь

Системно-векторная психология объясняет, что страх зародился и был жизненно важен очень давно, во времена первобытной человеческой стаи, где носитель зрительного вектора выполнял роль дневного охранника. Сотни и сотни лет назад от способности такого человека мгновенно и до смерти испугаться зависели жизни тех, кто этот испуг принимал как сигнал к бегству – прочь от опасности! Психика не может быть устроена иначе, кроме как по принципу наслаждения, так что, хорошенько перепугавшись, обладатель зрительного вектора получал свое удовлетворение и хороший уравновешенный настрой.

С тех пор многое изменилось. Развиваясь, человек со зрительным вектором научился испытывать и другие эмоции и чувства: беспокоиться за другого и терзаться чужой болью, радоваться и разделять свою радость с другими, любить.

Носители зрительного вектора сегодня – это обладатели широкой эмоциональной амплитуды. Однако страх как корневое состояние занимает в этой амплитуде свое почетное место. Мы и сегодня способны испугаться резкого звука и ойкнуть так, что все вокруг подпрыгнут. А еще мы склонны тревожиться о будущем, о судьбе близких, иметь нехорошие предчувствия. Все это – проявления страха.

Современный обладатель зрительного вектора способен реализовать свою эмоциональность через сопереживание и любовные чувства, но он может получать удовольствие и от разных степеней страха, испуга. Чему конкретный человек отдает предпочтение, зависит от его навыков. Рождаясь с корневым чувством страха, человек со зрительным вектором взрослеет и научается переносить свое внимание со страха за себя на переживание за других – на создание эмоциональных связей с людьми, на сочувствие. Все просто – когда мы любим, нам не страшно.

Если это формируется в навык, то есть если мы постоянно задействуем наши эмоции и чувства, направляя их на других людей, мы избавляемся от страха.
Бывает, что такой навык не сформирован или мы не имеем возможности реализовывать в достаточной степени наш богатый эмоциональный потенциал. Тогда страхи начинают править бал – мы идем к Валентине Константиновне, к колдунье, ведунье и к кому угодно, чтобы они нас успокоили: «Все будет хорошо».

Мой друг Авдруг

Почему же мы доверяем свою жизнь другим людям и так охотно им верим? Почему не пытаемся разрешить гнетущие нас вопросы и предчувствия другим путем?
Удивительно, но нам бывает просто лень. Это не обычная физическая лень, когда после обеда так сложно встать с дивана или невыносимо заставить себя бегать по утрам. Согласитесь, с такой ленью тоже очень непросто справиться. Зрительная лень иная.

Системно-векторная психология Юрия Бурлана говорит, что зрительный вектор – это мощный образный интеллект. На интеллектуальный труд мы затрачиваем значительно больше энергии, чем на физический. А энергию нужно беречь. Расчет нашего организма здесь прост: «Если ты сейчас сильно устанешь, то как ты завтра добудешь себе пропитание? Полежи, отдохни!». Или в нашем случае: «Хватит уже думать, поленись!».

К этому стоит добавить еще и тот факт, что через зрение мы получаем львиную долю информации о внешнем мире. Весь этот огромный поток не успевает проходить цензуру сознания и складируется в нашем бессознательном. Потом именно эти запасы проявляют себя в виде мрачных предчувствий: «Не замышляют ли чего мои товарищи? Не попаду ли я в аварию, а то что-то машина не заводится. А что будет с моими родными, не грозит ли им опасность?». Леность нашего ума подхватывает эстафету – немного поразмыслив и не найдя ответа, мы решаем переложить ответственность за наше будущее в «надежные» руки гадалки.

Не верить, но видеть

Ходить к ведунье или нет решаем, по большому счету, не мы. За нас это делает наш зрительный вектор. И часто его решение идет в пользу суеверия. Это случается, когда мы за делами и заботами не замечаем наше желание к душевности и эмоциональной близости, когда нет времени порисовать, а ведь раньше это доставляло такое удовольствие. Это бывает, когда человек не понимает своих желаний и не реализует свои эмоции наружу, делая этот мир добрее и красивее.

Есть и обратные примеры, когда человек осознает свои свойства и действует согласно своей природной роли. Это навык, нарабатывая который, мы научаемся управлять своими страхами, эмоциями – своей жизнью. Изучив свои врожденные свойства и особенности, мы начинаем понимать и других людей, находить ответы на ранее сложные для нас вопросы.

Как лучше поступить в той или иной ситуации? Как строить отношения с тем или иным человеком? Как найти хорошую работу? С помощью знаний о векторах носитель зрительного вектора сам сможет проконсультировать по этим вопросам любую, даже самую продвинутую гадалку. Только такая компания ему уже не будет интересна. Мир перестанет представляться настолько пугающим и загадочным, чтобы искать объяснений о нем в чем-то таинственном и непознанном.

Получая результат от своих знаний, мы перестаем лениться умом, мы начинаем получать удовольствие от управления своей жизнью. Если вы хотите больше узнать о свойствах зрительного и других векторов, регистрируйтесь на бесплатные онлайн-лекции по системно-векторной психологии Юрия Бурлана здесь: https://www.yburlan.ru/training/

Автор Виктор Ю.

Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана